تظاهرة علمية

عرف المغرب الإسلامي منذ أواخر العهد الأموي وبدايات الفترة العباسية بدايات القطيعة السياسية بين المغرب الإسلامي ودار الخلافة في المشرق، لتظهر مع بدايات العهد العباسي الدويلات المستقلة والتي كانت تتسم بطابعها القبلي الذي عبّر عنه بوضوح المفكر عبد الرحمن ابن خلدون فيما قرّره من نظريات حول دولة القبيلة والتي تخضع لأسرةٍ نافذة من قبيلى غالبة.
فإذا كانت سلطة السّيف وشريعته هي أساس نفوذ الدّولة وتسيّدها فإنّ ذلك لم يمنع من ظهور سلطة القلم التي مارسها فقهاء الشريعة، فالفقهاء كانوا بفضل نبوغهم ومنزلتهم الاجتماعية هم الوسيط بين السلطة والرعية، وهم جهاز الدّولة الإداري والرّقابي، وإليهم يتحاكم النّاس في حلّ قضاياهم، لذلك كان للفقهاء دور في صياغة الحياة السياسية، وذلك قد يختلف من حيث الظهور والخفوت بحسب حال الدّولة من القوة والضعف، وبحسب نوعية السلاطين، وشخصية الفقهاء.
وهو ما أرغب في الحديث عنه من خلال محاضرة تجيب عن الإشكالية التالية:
- كيف كانت أدوار الفقهاء في المغرب الإسلامي ومشاركاتهم في الحياة السياسية؟
- كيف انعكس ذلك على الحياة السياسية والفكرية والاجتماعية؟
مستعينا لأجل ذلك بكتب التاريخ والأسطوغرافيا والمناقب والنوازل وغيرها من المصادر الهامّة، مناقشا أيضا آراء سابقة لباحثين مستشرقين وغيرهم في هذا الصّدد